METAFIZIKA ÉS TEOZÓFIA
KÁOSZ ÉS MORFOGENETIKUS MEZŐ
SÁMÁNIZMUS ÉS ENTEOGÉNEK
GYÓGYNÖVÉNYEK ÉS GYÓGYMÓDOK
FILOZÓFIA
NYELV ÉS KULTÚRA
LEGUTÓBBI TARTALOM
Michael Harner : Hallucinogén növények szerepe az európai boszorkányságban
A cikket forditotta : Cooper | orichalcum workshopAz eredeti cikk : Michael Harner : The Role of Hallucinogenic Plants in European Witchcraft Napjaink történészei és vallástudósai között elterjedt egy nézet, mely szerint a késő középkori és reneszánsz kori boszorkányság lényegében az Egyház által kreált fikció volt. A nézetet pártolók gyakran érvelnek amellett, hogy az Inkvizíció a priori koncepcióval kezelte a boszorkányságot, és egész egyszerűen addig kínozták a gyanúsított személyeket, míg végül az Egyház dogmáinak megfelelő „helyes” válaszokat adták. Pozíciójuk fenntartása végett hangsúlyozzák, hogy mindazon tettek, melyeket a boszorkányok beismertek – akárcsak a repülés és a Sabbat napján (Szombaton) megtartott démoni orgiák – nyilvánvalóan képtelenségek. A tudósok nem...
Frecska Ede – A szükség, hogy másképpen tekintsünk az emberre
Forditotta : VaultKnowledge | orichalcum workshopAz eredeti cikk: http://www.neuroquantology.com/inde... Részlet, "Frecska Ede: Nonlokalitás és Intuíció, mint a Tudás Második Alapja" című esszéjéből. 1964 és 1966 között egy új elmélet hullámként söpört végig a tudós és kozmológus társadalmon, ami gyökeresen megváltoztatta világegyetemről alkotott képünket. Az áttörés Arno Penzias és Robert Woodrow Wilson (1965) által kimutatott 3K fokos kozmikus sugárzás után következett be. Jóval az 1929-ben felfedezett kozmológiai vörös-eltolódás után. Az 1964-ben kimutatott háttérsugárzás az Ősrobbanás Elmélet második és egyben legperdöntőbb bizonyítéka. Az alternatívák iránti érdeklődés, mint az Univerzum Állandó Állapotú Elmélete hirtelen lecsökkent. Rendkívül rövid idő alatt a legtöbb tudós biztos...
Bakos József : Grál misztériumok
RÉSZLET EGY NAGYOBB TANULMÁNYBÓL C’est de Graal dont nus ne doitLe secret dire ne conter... és “ A tőzsde sovány vigasz a Szent Grálelvesztésére." Schumpeter A kérdésre: hol van a Grál? annyiféleképpen válaszolhatunk, ahány vetülete van a misztériumnak. Legalább tizenkettő. De minden lehetséges válaszban a mélyebb szinthez tartozik az a megoldás, mely szerint a válasz maga a Grál utáni kutakodás, keresés, a Quest. Mert mint a tradíciókban oly sok minden, a Grál is egyszerre önnönmagához vezető folyamat, e folyamat során egy adott stádium és csak utolsósorban “dolog" vagy szubsztancia. Mint ahogy például az alkímiában ilyen a Mercurius. Kiinduló szubsztancia, a hetes rendű alkímiai opuszban egy fázis, de mint pszicha-és misztagógus végigvezet az egész folyamaton az Opus Magnumig, ami...
Terence McKenna – A hiperűr térképei
Terence McKenna 1984-es előadása a Berkeley Egyetem Tudatkutató Intézetében Ruth és Arthur Young meghívására. Megjelent 1989 áprilisában a Magical Blend Magazin 22. számában, majd 1992-ben az Archaic Revival című lapban újra. Fordította: Lázár Krisztina James Joyce Ullysses-ében Stephen Dedalus így szól: „A történelem az a rémálom amelyből megpróbálok felébredni.” Megfordítanám ezt és kijelentem, hogy a történelem az, amely elől álomba menekülünk. Az álom eszkatologikus. Az álom ideje zéró, történelmen kívüli. Az álomba szeretnénk menekülni. A menekülés a hallucinogén növényeket használók ellen felhozott leggyakoribb, kulcs vád. Akik ezzel vádolnak ritkán jutnak el arra a szinte ahol a hallucinogének menekítenek. Menekülés a bolygóról, a haláltól, a problémáktól, a szokástól, és ha...
Frecska Ede : Hogyan képesek a sámánok növényekkel és állatokkal kommunikálni?
A cikket forditotta : Strophariad | orichalcum workshop Részlet az "Inner Paths to Outer Space: Journeys to Alien Worlds through Psychedelics and Other Spiritual Technologies (Belső Ösvények a Külső Térbe: Utazások Idegen Világokba Pszichedelikumokon és Más Spirituális Technológiákon keresztül)" c. könyvből. A vegetalisták, alakmásaikhoz, a Felső-Amazonasz bennszülött törzseinek sámánjaihoz hasonlóan, azt állítják, hogy képesek gyógyító szakértelmet és erőt letölteni bizonyos (gyakran pszichoaktív) növényi tanítóktól, melyet ők az anyjuknak neveznek. A tudás, különösen a gyógyítással kapcsolatos tudás, maguktól a növényektől ered; a sámán tulajdonképpen csak közvetíti az információt…Luna és Amaringo, Ayahuasca Visions: The Iconography of a Peruvian Shaman (Ayahuasca-látomások: Egy Perui...
Marton Marcell : A Teremtés természete
A cikk az "Ökotáj, 33–34. sz. 2004. 60–64. o." jelent meg "Ha valaki elhagyja a Teremtést egy napra, akkor a Teremtés két napra hagyja el őt." Tábor Béla és Szabó Béla teszik ezt az alapvetést a Vádirat a szellem ellen című könyvükben. A szellem akciója: a teória. Theo rein, azaz "isten dolga". Kifejtése a praxis, a gyakorlat: "a test akciója". A leggyakoribb vád, ami a teóriát, az elméletet éri, az, hogy nem képes a gyakorlatban megvalósulni. Holott amit elméletnek nevezünk, illetve amit e szón értenek, a legtöbb esetben csak képzelődés, álmodozás, akarva vágyakozás és spekuláció. Ezek ugyan mind az ember emocionális és mentális tevékenységei közé tartoznak, de semmi közük a teóriához. A teória nem más, mint cselekvő jelenlét a Teremtés művében. Csak ezen az alapon juthatunk el a...
Dr. Clifford Alan Pickover – Beszélgetések az Apokalipszis peremén
A cikket forditotta : Strophariad és Cooper | orichalcum workshopAz eredeti cikk: http://mavericksofthemind.com/clifford-pickover Dr. Clifford Alan Pickover egyike a legnépszerűbb és legtermékenyebb íróknak az amerikai kutatók körében. Dr. Pickover Ph.D. fokozatát a molekuláris biofizika és biokémia területén szerezte. Több mint harminc tudományos mű és sci-fi regény szerzője, melyek általában a fekete lyukak, az időutazás, a matematika, a kreativitás és a számítógépek témáit járják körül. Saját szavaival: „Elsődleges érdeklődési köröm az újszerű módszerek keresése a kreativitás szabadon engedésére, mely a művészet, a tudomány, a matematika és az emberi törekvés egymástól eltérőnek tűnő területeinek egybeolvasztásával érhető el. Az elmét nem csupán kitágítani kívánom, hanem darabjaira...
Bakos József : Egy új AION – és ami még jöhet
Mondják, a pokolba vezetõ út is jószándékkal van kikövezve. Márpedig jószándékban mainapság azután nincs hiány. Megélénkült, zsibong a vallási-okkult, sõt misztikus (misztifikált) piac. A fásult materializmus gyermekistállójában felnevelkedett, spirituálisan analfabéta új nemzedékek bociszemét újra és újra elfutja a könny, a jóság, a szeretet, közösség és a humanista moslék láttán, melyet a double bind apostolai most feltálalnak még kétségesebb eledelek - mint a nemzeti zamatok - mellé, és amit végül is a vallási lények (a numinózum, a mysterium tremendum) helyébe idólumnak állítanak. Így azután az amatõr mûvészkedés, táncházas soha-nem-létezett-nép mentése után itt az amatõr kegyeskedés, most felfedezik a frusztrált ego sebeinek újtípusú nyalogatását: a dilettáns vallásoskodás betû...
Szabó László Gy. – Gyógynövényismeret
(speciális kollégiumhoz alapok) (biológus és biológia tanár szakos hallgatóknak) Érdemes röviden írni a varázslásról, a boszorkányos növényekről, mérgezésekről is. A hiedelmek kihalása felgyorsult modernnek tartott világunkban. Mégis, még ma is a néphit legszínesebb, legváltozatosabb alakjához, a boszorkányhoz kapcsolódik a legtöbb varázslással és rontással kapcsolatos népszokás. A kísértetek (pl. lidércfény, tüzes ember, erdei lények, vízi lények, sárkány stb.), a tündérek, a házi és segítőszellemek mellett a népi mondák és mesék leggyakoribb lidérces alakjai az ördögök, a varázslók (táltosok), főképpen pedig a boszorkányok és az ördöngös emberek. Összefüggés van talán a boszorkányok és a gyógynövényhasználat között? Aszemmel verés mellett a legelterjedtebb hiedelmek közé tartozott a...
Magyar népi gyógymódok és növények
Részlet a MAGYAR NÉPRAJZ című kötetből.KÉSZÜLT A MAGYAR TUDOMÁNYOS AKADÉMIA NÉPRAJZI KUTATÓINTÉZETÉBEN A magyar nép kb. 600-650 különböző vadnövényt használt gyógyításra. Ezek között vannak olyanok, amelyek - a növényföldrajzi viszonyoktól függően - legtöbb táji csoportunknál ismeretesek, míg más növények csak egészen szűk területen használatosak. Egyes vadnövényeket nyolc-tíz féle betegség gyógyítására használnak, míg mások főzetét csak bizonyos bajok esetében adják a betegnek. A kis ezerjófüvet (Centaurium minus) például országszerte használják. Ez a vadnövény a nép tudása szerint „meggyógyít minden betegséget”. A Kiskunságban mindenes orvosság a cickafark (Achillea millefolium), amellyel a gyomorpanasztól a rákig számtalan betegséget orvosolnak (Tálasi I. 1977: 157). Az Őrségtől...